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　　“齐鲁青未了，山海共荣耀。”4月18日，2026齐鲁足球超级联赛正式揭幕。16座城市，134场对决，628名来自各行各业的球员，将在未来半年里为家乡而战。

　　作为体育强省，山东向来不缺体育赛事，为何还要下大力气高规格举办齐鲁超赛？这是因为齐鲁超赛不仅仅关乎足球。这是一场“为家乡而战”的比赛，更是一场争夺人心的竞赛。

　　新大众文艺时代，区域性群众体育赛事的价值，早已超越了竞技本身，更是一种以普通人为主体、以互联网为传播血脉、以地域文化为灵魂底色的文化现象。它就像一面镜子，映照出地域文化的底色；像一根纽带，串联起游子与故乡的羁绊；像一个麦克风，让每一个普通人成为城市故事的讲述者。

　　因而，齐鲁超赛最动人的力量，不在于竞技水平，而在于“泥土味”和“亲近感”。以“村超”“苏超”为榜样，它如何才能突破绿茵场，走进一亿山东人的内心深处，成为天南海北山东人眼眶发热、满脸骄傲的情感所系？

　　或许，答案就在那家乡情感和故园情结里。山东人素有“重土恋家”的情感基因，无论走得多远，心里永远装着一碗家乡饭、一句家乡话。这种情感在平日里是含蓄内敛的。正如过去总有人说山东人不善于表达热情，但如果你听过揭幕战那两万多名观众的呐喊就会知道，山东人从不缺少热血，只是缺少一个出口。

　　“苏超”便是制造了这样的情感出口。它能在半年内创造20多亿人次的线上曝光，不是因为它的赛制本身，而是因为它把南京的盐水鸭、无锡的水蜜桃、徐州的刘邦、宿迁的项羽统统搬上了绿茵场，让“为城市而战”变成了一种“久违了”的亲切场景。让足球不再是22个人的追逐，而是“散装江苏”的一次大团建，变成了乡音乡情的隔空喊话，这项以足球之名的赛事便有了情感的内核。

　　山东高规格举办齐鲁超赛的意义也正在于此。全运赛场上，山东代表团已实现“五连冠”，体育强省的硬核实力世人皆知。而齐鲁超赛要走的路，不是争夺金牌，而是争夺人心。

　　齐鲁超赛的628名球员中，有学生、教师、企事业单位职工、个体户、消防员、司机、销售员。当他们穿上印有自己城市名字的球衣站在球场上，那一刻，你看到的不是“运动员”，而是你的邻居、同事甚至你自己。这种“为城市而战”的使命感在揭幕战当晚体现得淋漓尽致。上届冠军泰安泰山城建队与青岛青春队的对决，不仅是一场球赛，更是“山”与“海”的对话。当泰安队在比赛尾声绝杀对手时，那不仅是胜利的喜悦，更是这座国泰民安之城的一次激情释放。

　　这恰恰是齐鲁超赛的价值。它把抽象的“城市荣誉感”具象为一次抢断、一次扑救、一次绝杀，让每一位观众都能在90分钟内，与这座城市的脉搏同频共振。

　　作为“村超”“苏超”的后来者，齐鲁超赛如何才能后来居上，成为独一无二的影响力品牌？

　　区域性群众体育赛事品牌的独特价值，是以体育为媒介，激活地域资源、凝聚城市精神。诞生于“一山一水一圣人”之地的齐鲁超赛，坐拥文化富矿，唯有深度融入区域文化特色，创新性打造“一城一品”的独特体验，才能在同质化竞争中破圈走红。齐鲁超赛当以赛事为载体，让“山水圣人”在赛场上“活”起来、“火”起来，以可感可知的文化元素打造沉浸式场景体验。

　　山东大地上的16座城市，资源禀赋、性格脾气，各不相同。泉城济南，温润敦厚；岛城青岛，自信开放；古城淄博，万家灯火；国泰民安之城泰安，稳重如山；圣城曲阜所在的济宁，文脉绵长；鸢都潍坊，浪漫飘逸；沂蒙腹地临沂，物流之都名扬华夏……当然，还有琳琅满目的非遗物产，每一件都是天然的乡情密码。就像其他省份城市联赛已经示范的那样，齐鲁超赛完全可以做得更好，因为我们有更加丰富的文化矿藏。

　　正如我们已经看到的，好物市集等类似大集场景的出现，不仅提供了消费便利，更拓展了沉浸式体验空间。买一张10元球票，不仅能看一场高水平球赛，还能逛大集、品美食、体验非遗。对于大众而言，这无疑都是实实在在的吸引力。山东独一无二的泰山IP、“三孔”元素、蹴鞠文化，更有机会深度融入赛事，成为赛场上最具辨识度的齐鲁特色“一城一品”的文化表达，让每场比赛都是一次微型的城市文化节。

　　当这些文化元素不再是生硬的贴片广告，而是赛事体验不可或缺的一部分时，齐鲁超赛便真正拥有了文化厚度。球迷们追随自己的主队远征客场，支持球队的同时，还能体验另一种风格的山东。这样，赛事的影响就能超越绿茵场，真正融入火热的大众生活。

　　当然，融合之举，知易行难。山东文化的丰富性既是优势，也是难题——泰山文化的厚重、儒家文化的庄重、齐文化的务实、海洋文化的开放、运河文化的交融，这么多宝藏同时摆在面前，如何取舍、如何融合、如何让它们自然地“长”在足球身上，而不是生硬地“贴”上去，这需要智慧，更需要创意。

　　新大众文艺由媒介技术革新而生，天然具有技术属性。“村超”“苏超”的成功，高度受益于“人人都是创作者”的内容生产传播新生态。贵州“村超”破圈靠的是一个个短视频、一条条弹幕、一句句吐槽和赞美；“苏超”蹿红靠的是“盐水鸭对水蜜桃”“输了加盐赢了加糖”的城市梗，以及官方账号主动下场“玩梗”的姿态。在这一方面，齐鲁超赛已经有了一定的基础，但要更进一步，还需更多传播创新。

　　新媒体时代，微观的真实更能引发广泛的共鸣。正如“苏超”所证明的那样，凡有井水处，都在聊“苏超”，从淮扬菜到水蜜桃，从四大名著到楚汉争霸，满满历史典故，全是特产风物，江苏十三城随“苏超”一起“出道”。齐鲁超赛完全有能力做到同样的事，让泰山、趵突泉、孔庙、蓬莱阁、八大关随着足球一起出圈。

　　“城市梗”是天然的流量池，要敢于自嘲与相互调侃。江苏有“散装江苏”，山东也有“济南青岛双雄争霸”“烟台威海不分家”。网友们在评论区为了自己的城市“站台”甚至“吵架”，看似“互黑”，实则是深情的另类表达。正如“南京发布”在“苏超”期间那句经典的推文标题《比赛第一，友谊第十四》，这种“反套路”的真诚，恰恰是Z世代最喜欢的沟通方式。玩梗与破圈是齐鲁超赛提升赛事影响的必然之路，也是在互联网语境中塑造形象的良机。如果能够以齐鲁超赛为窗口，让更多人认识真实的山东，善莫大焉！

　　视觉传播时代，画面驱动流量，要激活“非遗”与“乡土”的视觉冲击力。正如“村超”的中场表演，齐鲁超赛的中场时段，同样可以打造成齐鲁特色的“非遗博览会”。比如，在烟台以海阳大秧歌渲染喜悦之情，在泰安展演封禅大典，在临沂用当地独有的“郯马调”来一段“说球”，用最土的腔调讲最时尚的球评，等等。这些极具视觉冲击力和文化辨识度的内容是“土味”，更是“国潮”，是新大众文艺的完美表达。

　　任何一次破圈传播都离不开普通创作者的参与。无论是绝杀的瞬间，还是场外素人对球队的祝福，只要是真实的、接地气的，都应该被鼓励。当每一个山东人都能拿起手机为“自己的赛事”创作内容，情感就不再是一个抽象的概念，而是一个个转评赞的具体行动。

　　作为一项体育赛事，奖杯和数据固然重要，但对齐鲁超赛而言，更重要的是要超越足球。任何一项被津津乐道的赛事，从来都不仅仅关乎输赢本身。“村超”的成功，在于它让足球变成了一种精神纽带，让不同民族、不同地域的人找到了共同的情感归宿，甚至被媒体誉为“观察中国式现代化的一个窗口”。“苏超”的成功，在于它让城市文化得到了前所未有的自我表达，让每一个江苏人骄傲地说出“我是XX人”。

　　齐鲁超赛的目标，同样应该是让天南海北的山东人在看球、刷视频、和朋友聊起它时，心底涌起一种笃定的情感——“这就是山东，这就是我们。”让每一个山东人——无论身在济南还是青岛，无论在家乡还是异乡，只要提起齐鲁超赛，心里就会倍感温暖和骄傲，“这是我们山东的”。

　　这个目标听起来有些宏大，但绝非空想。“村超”让一个偏远的榕江县城成为全国人民的乡愁投射对象，“苏超”让13座城市的老百姓第一次如此热烈地为自己的城市呐喊。齐鲁超赛完全有基础、有条件、有潜力实现这个目标。

　　作为体育强省，山东并不缺少体育赛事，缺的是一个能让一亿人同时感到“这是我家”的文化事件。当漂泊在外的山东游子打开直播，看到屏幕上熟悉的山海，听到熟悉的乡音，眼眶会不自觉地湿润，那么，齐鲁超赛就不仅仅是一项赛事，而是一亿山东人共同的情感坐标、文化地标、家园图腾。

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